كبرياءٌ لا يحتاج جمهورًا: جين أوستن وفرقٌ نسيناه بين رأينا في أنفسنا وما يراه الآخرون فينا

جين أوستن، عبر شخصيةٍ ثانوية في روايتها، ميّزت بين الكبرياء الذي لا يحتاج جمهورًا والغرور الذي لا يحيا إلا أمام عيون الآخرين.

من يرصد النجوم وينسى نفسه: توما الأكمبيسي وكيف نعرف أنفسنا قبل أن نعرف العالم

توما الأكمبيسي يرى أن الفلاح المتواضع الذي يخدم الله خيرٌ من الفيلسوف المتكبّر الذي يرصد النجوم ويهمل معرفة نفسه — معرفةٌ تبدأ من الداخل قبل أن تبدأ من فوق.

فخورٌ بتواضعي: بنجامين فرانكلين وكيف نراقب كبرياءنا بلطف

بنجامين فرانكلين قضى عمره يراقب كبرياءه يومًا بيوم، حتى اكتشف أنها ترفض أن تُهزم هزيمةً نهائية. فكيف نراقب رذيلةً تتقن تغيير قناعها؟

كل ما أعرفه أنني لا أعرف: سقراط وحكمة تبدأ من الاعتراف بالجهل

جاك لوي دافيد، «موت سقراط»، 1787 — متحف المتروبوليتان · ملكية عامة ذهب خيريفون، صديق سقراط منذ الصبا، إلى معبد دلفي وسأل الوحي سؤالًا جريئًا: هل يوجد إنسانٌ…

شراعٌ امتلأ بالريح فلم يتحرك: أغنس مارتن وسرّ العقل الذي لا يضطرب

رسّامةٌ قضت عمرها ترسم خطوطًا متوازية، واكتشفت أن أكبر عائقٍ أمام الجمال والسكينة كبرياءٌ صغيرة تسكن العقل دون أن ندري.

الماء الذي يهزم الصخر: بروس لي وفنّ أن نكون بلا شكلٍ ثابت

أشهر مقاتل في تاريخ السينما ترك لنا فلسفةً لا عن القوة، بل عن التخلّي عنها. لماذا نصير أقوى حين نتوقف عن مقاومة كل شيء؟

الرجل الذي لا يملك شيئًا: ديوجين وحرية اليد الفارغة

فيلسوفٌ نام في برميل، ورفض هدية إسكندر الأكبر. لماذا كان أحرّ الناس هو من امتلك أقلّها؟

ثقلٌ نحمله باسم الكمال: عن راحة أن نقول «لا أعرف»

جيوفاني بندتّو كاستيليوني، «ديوجين يبحث عن رجلٍ صادق»، نحو 1645–47 — متحف المتروبوليتان · ملكية عامة يُحكى أن الفيلسوف اليوناني ديوجين كان يمشي في السوق وسط النهار حاملًا مصباحًا مضاءً. فسأله

طبيب القلوب: الغزالي وخريطة أمراض القلب

ما الذي يجعل عالمًا أحاط بكل علوم عصره عاجزًا عن شفاء نفسه؟ وكيف رسم الغزالي خريطةً كاملة لأمراض القلب، وهو أول من اعترف أنه مريضٌ فيها لا طبيبٌ فوقها؟

أسئلةٌ كنّا نصادقها صغارًا: في مديح الحيرة الطيبة

فنسنت فان غوخ، «حقل قمح وأشجار سرو»، 1889 — متحف المتروبوليتان · ملكية عامة في طفولتنا، كانت الأسئلة أصدقاءنا. الهدى: أن يهتدي الإنسان إلى الحيرة.محيي الدين بن عربي · فصو